墨家和儒家，群山里的图腾

继续记得，今年是党的百年纪念。

俗话说，麻雀虽小，五脏俱全。任何一个组织的萌芽，都是从最小的种子开始。传说墨子独自讲学，从反对儒家开始，吸引了当时社会中低层爱好学习的人们，从反思儒家到创造墨家，渐渐形成一个扎根市井里的组织。

墨家曾是先秦时期百家中，最著名的两大显学之一。另一显学是儒家。因此曾有说，当时活跃的同学们，非儒即墨。墨家的许多观点，也都和儒家反之。譬如儒家重礼，因此提倡厚葬奢祭。而墨家则提倡节葬俭祭。

这或许是墨家组织迅速壮大的一个重要原因。儒家的核心追求“礼”，是对古老“周礼”的追溯，是建立在历史积累上的学派。而墨家，前无古人，但求后有来者。所以，也可以说，追溯墨家的来源，必须追到儒家这里。墨家是来自墨翟从思想到行动反思儒家直至叛离儒家的结果。

曾经过群山，随处的山壁上，鬼斧神工般，一幅幅大自然的画卷。有古老的人们乘风狩猎，有飘漫若隐若现的飞天，笑唱人间。还有斗笠寒士暮宿残阳。再一个转弯，或者是狂暴的图腾，凶煞吞天。我想起来，那是三峡中，大宁河山里的景象，浮在脑海，已然时过境迁。

如果墨家一直存在，那么墨家的信念也会一直迭代。党只要一直存在，党的宗旨和信仰也会一直迭代。儒家似乎做到了这点，哪怕过程中出现了理学和心学这类严重修正儒学的阶段，儒家也仍然棱角分明在正式的书架上，被人们看见。

但是，毫无疑问，历史上的科技发明，都不是儒家的创造。

其中曲折，非一日之功，也非三五言七八句，就能讲得让人明白。

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